奉献给祖先的百年大祭——贵州榕江乌略苗寨苗族鼓藏节纪实
                                                                                     作者：杨俊（侗族）

　　在贵州黔东南州的榕江县月亮山苗族村寨乌略村，鞭炮声不断，欢乐的芦笙在招唤着外寨的客人，村寨一片欢腾，热闹非常，这是苗家最隆重、最古朴原始的鼓藏节，于2005年12月13日（农历11月13日）这天正式开始。
　　鼓藏节是苗家人每隔十三年轮回才会有的节日，是苗家人自己祭祀祖先的节日。大鼓藏至少十三年轮回才做，小鼓藏节则三年、七年做一次。因为苗家人视铜鼓为生命一样的宝贵，埋藏铜鼓在山寨附近的风水宝地，村寨六畜兴旺，富裕安康，所以藏鼓之日要请祖先的英灵到来，祈祷祖先保佑苗家人，以隆重的仪式迎接、祭祀祖先。传说，很早很久以前，苗家人为了藏鼓举行隆重的仪式，按照苗家人的规矩，寻找一位方圆百里苗族村寨公认的、代表苗家人形象的一位聪慧、漂亮、美丽绝伦、能歌善舞的苗家姑娘来踩鼓。后来，找来的这位苗家姑娘在笙歌漫舞中，激烈的木鼓声中越跳越欢，激情地跳到木鼓上去踩鼓，敲打的铜鼓回响震撼山岗，激烈的木鼓声象苗家人激荡的心情一样，这位苗家姑娘在狂欢的鼓声、歌声、欢笑声中突然从木鼓上忘情地摔倒死去。从此，苗家的藏鼓活动就有了规定的内容，固定的仪式，为了纪念这位能歌善舞、美丽绝伦的女祖先，苗家人隆重的藏鼓仪式就变成了祭祀祖先的鼓藏节，一直流传至今。
　
　　12月13日清晨，一大早我就起床，太阳从薄雾中露出了笑脸。我到鼓藏头家洗脸，看到一个很精神的苗家小伙，红朴朴的脸蛋挂着微笑，看到他象新婚一样的快乐——这就是鼓藏头，一个苗家精明干炼的小伙子，他将七天七夜坐在火塘边守候着祖先的英灵，陪护祖先的英灵直到祭祖仪式完成，鼓藏节结束，送走祖先的英灵，他才梦还现实，完成神秘的使命旅程。是他告诉我，说苗家人每隔十三年就可轮回地做一次大鼓藏，但今年今天的乌略村过这鼓藏节，据老人们说已是近百年的祭祖大祭，可以说这次节日是特别的格外热闹和隆重，做这次节日，准备积蓄近十年的时间。
　　按照苗家的规矩，过鼓藏节，鼓藏头是节日一切程序和仪式的领头人，一切都从他家开始，铁炮和鞭炮就是命令，只要鼓藏头家的铁炮和鞭炮声一响，整个全寨，一切按照程序依然进行。我一边洗脸，一边看他熟练的磨刀，不用说是磨来杀猪的。不一会，他带领自己家的亲友下到木楼的楼脚，猪一叫，血喷出来，在太阳光的照射下，欢腾的村寨也抖动了，因为节日要邀请方圆百里的村寨的亲友，每户平均要杀上2至3头猪，亲友人客多的大户人家要杀上5、6头猪，乌略村170户人家至少要杀上500头猪。
　　这个早上，我走遍了乌略全村，乌略、摆绞、摆计、耶梭四个自然寨，太阳老是对着我笑，笑我额头的汗？还是笑我象小孩似的过节一样的傻欢？当我走到寨脚的小溪，小溪里倒映的太阳全是血色的红云，血色的溪水流淌着苗家人哭泣的心灵——祭祀着祖先开劈疆土的辛劳和从中原往西南大迁徙的风雨历程。
　　我走遍乌略村四个自然寨是跟着芦笙队走的，芦笙队是代表鼓藏头把所杀的猪，切成小点，分成小串，分送到各家各户，告诉所有的人，鼓藏节从即日开始，整个乌略苗寨禁忌吃蔬菜，禁忌一切不吉利的话。很有趣的是还要说鼓藏节约定熟成的专用暗语：吃饭说“吃草或喂牛”，喝酒说“喝水”等，这是因为鼓藏节祭祖要杀牛，牛是苗家人最喜爱的动物，最崇拜的生灵。所以，为了尊重牛而特定设用的鼓藏节专用暗语。
　　这一天开始，从四面八方，来了很多的客人。从上午到下午，在鞭炮声中不断有客人进寨，送来大大小小的礼品，按照亲疏关系，经济能力的水准，有的送禾谷、鸡鸭、米酒、现金，大到猪、牛，站在村寨各个路口和寨头可浏览到各式各样的笑容，各种心情，络绎不绝的人流风采尽收眼底。心情与天空一样的明亮，一样的晴朗，一样的灿烂。这天，乌略苗寨流动着心灵的七彩之河。
　　晚上，我和鼓藏祭师们坐在鼓藏头家的火塘边摆古，从苗王庙说到他们风情之事，正说、戏说都被火塘的火焰燃烧得红红火火，热热烈烈，唯有照着山村苗寨的月亮有着丝丝冬天的凉意，见不着风月之柔情，可我的梦还是暖暖的，象在火塘边和鼓藏师们亲切的说着山寨里的故事，远古的传说……